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【写材料用典】夸谈足以贾祸

【例文】大话好说，牛皮好吹，平时无事指点江山、傲视天下，关键时候却是霜打的茄子——蔫了！哭有何用？早知今日，何必当初。“夸谈足以贾祸。”说大话的为将者，永远是说得惊天动地，就像扯把白云擦擦汗，凑着太阳吸袋烟。但事实一再告诫人们：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉！”（解放军报《为将切忌说大话》）【典故】出自明代宋濂《大言》，尊卢沙谓人曰:“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言。欲言，扪鼻即止。【释义】意思是，夸夸其谈可以招来祸害。【赏析】言不得过其实，实不得过其名。纵观历史，凡巧言令色、虚言华名，浮夸谋世、粉饰人生者，其结局大都不太好。从纸上谈兵的赵括到刚愎自用的马谡...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事

【例文】“酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。”绣花功夫的实质就是用心，少数人干工作标准低，往往不是能力问题，而是没有花心思、不愿动脑筋。作为基层党员干部，只要集中精力、集思广益，广泛听取群众和专业人士的意见建议，用好规律、顺势而为，就没有完成不好的工作任务。当然，绣花是慢工细活，需要专心致志，心无旁骛，急躁不得，毛糙不得，浮躁不得。俗话说得好，罗马不是一天建成的。事实证明，干任何一件事都必须保持心静神定，一锤接着一锤敲，绵绵用力，久久为功。（中国国防报《以绣花功夫把工作做扎实》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】可与之赴深溪、可与之俱死

【例文】战国时期著名军事家吴起说：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”军队是一个战斗集体，官兵之间坚如磐石般紧密团结，能够催生“可与之赴深溪、可与之俱死”的热血情怀，能够激发“捐躯赴国难、视死忽如归”的决心勇气，能够形成“生死相依、同舟共济”的战斗合力。如果参与兴趣爱好活动的官兵心里边都装着“小算盘”，容易导致官兵产生隔阂、冲突，继而影响官兵关系，影响战斗力建设。（中国国防报《谨防兴趣爱好培育功利化》）【典故】出自春秋时期吴国孙武《孙子兵法·地形篇》，视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。【释义】意思是，对待士卒像婴儿，士...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】慨然抚长剑，济世岂邀名

【写材料用典】慨然抚长剑，济世岂邀名“”【例文】慨然抚长剑，济世岂邀名。我们已实现第一个百年奋斗目标，正意气风发向着第二个百年奋斗目标进军。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。每一个志在新时代建功立业的人，无论何时何地、处于何种职位，“”“”都应竭尽功成之力，不图功成之名。这样的人，不会被“历史忘记，终将被后来者铭记。解放军报《有感于赫赫而无”名》【典故】出自唐太宗李世民《还陕述怀》，慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。【释义】意思是，刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济...

2024-01-04 2 页 999+
【写材料用典】开荒南野际，守拙归园田

【例文】“开荒南野际，守拙归园田。”古人亦有“抱朴守拙”之说，把它作为一种处世态度加以提倡。在做人做事方面，守拙胜过取巧，是一种长远的立身之道。守拙是一种“绳锯木断，水滴石穿”的恒心。正所谓“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，守拙之人做事扎实，有恒心毅力，肯下苦功、细功、慢功、长功。这种做事精神能够生发出一种无坚不摧的力量，虽看似进步缓慢，但若立足长远，则是最稳妥的进取方法。（解放军报《守拙立得长远》）【典故】出自魏晋陶渊明《归园田居·其一》，少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君子以细行律身

【写材料用典】君子以细行律身【例文】作为新时代革命军人，我们应当让“细行律身”成为立身做人的“校正仪”，从日常小事小节严起，始终做到小节不失范、细行不越轨，切实在防微杜渐中筑牢防线、守住底线、保持本色，让自己的军旅之路越走越好、越走越稳；让“细行律身”成为平时训练的“刻度尺”，注重训练的细枝末节，不放过每一处死角、每一个末梢、每一块空缺，着力把战斗力生成的各环节、全链路、全流程都练细、练实。（解放军报《练兵备战须“细行律身”》）【典故】出自清代魏源《默觚下·治篇一》，君子以细行律身,不以细行取人。【释义】意思是，君子在小事小节上严格要求自己，但不以小事小节选取人才。说明君子对于自己，哪怕是小事...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君子以见善则迁，有过则改

【例文】闻过则喜勤于“改”。“君子以见善则迁，有过则改。”如果将发现的问题束之高阁，民主生活会就成了纸上谈兵。要列好问题的整改清单，即知即改、立行立改，不观望、不拖延，推进查摆问题后的排毒、鼓劲，真正让批评和自我批评起到补钙醒脑的作用。（中国组织人事报《用好批评良药》）【典故】出自周文王姬昌《周易·益》，风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。【释义】意思是，上卦巽为风，下卦震为雷，雷风呼应，相得益彰，这就是益卦，君子从中得到启示，要见到善美的行为就要心向往之，择善而从，有错迅速就改。【赏析】知错即改、有错必改，是中华民族几千年来传承的优良作风。《论语》云“吾日三省吾身”，说的是要经常自我反省哪些...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君子养心莫善于诚

【例文】对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。（中国纪检监察报《言而有信诚者自成》）【典故】出自战国荀况《荀子·不苟》，君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。【释义】意思是，君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。【赏析】人以诚立身，国以诚立心。诚信作为一种价值理念，是社会主义核心价值观的重要内容...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君子可以寓意于物，而不可以留意于物

【例文】当然，聚焦打赢育人才，并不是严禁军人培养打仗外的其他本事。恰恰相反，培养音乐、写作、打球等其他本领，不仅能助人全面发展、明德修身，还能陶冶身心、增智怡情，有益于提高打赢能力。如苏轼所言，“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。只要分清主次就好，不本末倒置就好。（解放军报《聚焦打赢育人才》）【典故】出自宋代苏东坡《宝绘堂记》，君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。【释义】意思是，君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛

【写材料用典】君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛【例文】良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。人生天地间，总有七情六欲，正常的欲望无可厚非。但要看到，人之为人，不做欲望的奴隶而做欲望的主人，才是人的真正价值所在。正如孔子所说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”（解放军报《知足知不足　有为有弗为》）【典故】出自孔子《论语·尧曰第二十》，子张曰:何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。【释义】意思是，一个好的领导干部要有五种美德：一是使百姓或下属得到好处，自己却无所耗费；二是安排工作得体得力，百姓和下属没有抱怨；三是有上进心...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君子浩然之气，不胜其大

【例文】“君子浩然之气，不胜其大”，党员干部应当涵养广阔胸怀，拿出虚心以待、胸怀若谷的姿态，砥砺闻过则喜、从善如流的自觉，对于自身问题不回避，不推卸，敢于触及思想、触及灵魂，及时打扫身上的“灰尘”和“污垢”，从而“刮骨疗毒”“切除病灶”。（内蒙古日报《涵养乐见己失的境界》）【典故】出自明代薛瑄，君子浩然之气，不胜其大；小人自满之气,，不胜其小。【释义】意思是，君子有浩然之气，没有能比它更大的；小人有自满之气，没有比这更小的。比喻人的气量、胸怀。【赏析】涵养浩然之气，历来是为官从政的重要道德规范。“天地有正气，杂然赋流形。”做人公道正派，做官大公无私，为国尽忠守节，历来是中华文化精神的内核。思想...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友

【例文】慎“友”，即慎重择友。“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。”领导干部交友，必须牢记一个“慎”字，做到一个“善”字，追求一个“益”字，慎交友、善交友、交善友、交益友，谨防“交友不慎”而遭遇“温水煮青蛙”式的围猎。唯有层层设防、处处设防，防住第一次贪腐，才不至于让一失足变成千古恨。（中国国防报《守住“第一道防线”》）【典故】出自战国荀况《荀子·大略》，君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者、所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流湿。【释义】意思是，统治人民的君主不可以不慎重地选取臣子，平民百姓不可以不慎重地选择朋友。【赏析】曾国藩曾言：“一生之成败，...

2024-01-04 2 页 999+
【写材料用典】军有所不击，城有所不攻，地有所不争

【例文】计利当计天下利，求名应求万世名。个体恩怨，小团体的名缰利锁，在党和人民的事业面前，多么渺小。背地里咬咬耳朵，传传谣言，下个绊子，多年以后回想起来，多么可笑又可叹。扪心自问，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，徒耗光阴。《孙子兵法》有云：“军有所不击，城有所不攻，地有所不争。”改作风，破积弊，除官场庸俗习气，就是要集中精力为民而“击”、为民而“攻”、为民而“争”，此乃大丈夫顶天立地之所为。（人民日报《格局定荣枯》）【典故】出自《孙子兵法·九变》，凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。【释义】意...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑

【写材料用典】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑【例文】任何事业都难以一蹴而就，都是一个循序渐进、量变积累的过程。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”，慢是成事的基础，快是前进的姿态。快与慢紧密结合，相互促进，才能谱出和谐的旋律。我们先静下来、慢下来，才能让自己动起来、快起来；我们又好又快地完成任务，才能让之前的慢下来有意义。把握好“留不常迟”的辩证法，方能走稳走好新时代的长征路。（解放军报《“留不常迟”的辩证法》）【典故】出自宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》，墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。【释义】意思是，...

2024-01-04 2 页 999+
【写材料用典】涓流不止，溪壑成灾

【例文】“涓流不止，溪壑成灾。”任何事物都有量变到质变的过程，在小问题刚萌芽时，就要通过小节的表象洞察到大害的后果，从而“见微知著”，在刚开始时就有所防备，防止积重难返、达到不可收拾的境地。（中国纪检监察报《敬小慎微》）【典故】出自唐代陆贽，贿道一开，辗转滋甚；鞋靴不足，必及衣裘；车舆不足，必及金璧；涓流不止，溪壑成灾。【释义】意思是，细微的小水流不及时堵塞，不断汇入江河，将泛滥成灾。比喻如果不能遏制自己的小欲望，就可能导致欲壑难填。【赏析】不矜细行，终累大德，防止贪贿，就要防微杜渐，从戒小私开始。戒私用公，只有从不贪小利，力戒小私做起，时刻保持对公权、公物的敬畏，对小贪小占的警惕，方能严守公...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】举一隅不以三隅反，则不复也

【例文】“举一隅不以三隅反，则不复也”。能不能在认识上递进一层、思考上深入一步，实现从发现问题向洞悉问题的飞跃，影响着解决问题的方向路径和成效。去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，学会从个性中寻找共性，从现象中发现规律，仰赖于完善的知识结构、敏锐的思维能力和丰富的实践经验。（人民日报《抓落实关键要解决问题》）【典故】出自春秋孔子《论语·第七章·述而篇》，子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【释义】意思是，不到努力想弄明白却不得明白的程度，不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他。如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不要用同一...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】举大德赦小过，无求备于一人之义也

【例文】“举大德赦小过，无求备于一人之义也”。对于选人用人而言，则需要有容错纳言的胸怀，有识人辨才的慧眼。晋秦殽之战，秦国战败，三个统兵将领被擒后释返，秦穆公非但没有大施刑罚，反而“不以一眚掩大德”，着素服迎接三人，并委以统军重任，留下一段用人佳话。重视人才、爱护人才，严格要求、勤加提醒是一方面，给待遇保障、给工作平台是一方面，同时也要完善问责、纠偏、改错、重新启用等一系列机制，给有疏失、有缺点的人才“回炉改造”提供渠道，这同样可以激发人才积极性。（人民日报《取长弃短说用人》）【典故】出自汉代东方朔《答客难》，明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。【释义】意思是，视力敏锐...

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【写材料用典】居之无倦，行之以忠

【例文】于斯如此，于官亦然。《官箴》规诫，“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”为官重在尽职，尽职根本在勤。勤于行则事治。古人常有如是观：“办理幕务，最要在勤……一日积一事，两日便积两事，积之愈多，理之愈难，势不能不草率塞责。”“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心。”“当官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤政，是为官者最基本的品格、素质和要求。居之无倦，行之以忠，在其位、谋其政，尽其职、负其责，是为官之德、之法、之本。（中国纪检监察报《锤炼“己百己千”的韧劲》）【典故】出自春秋孔子《论语·颜渊篇》，子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”【释义】意思是，居于官位不懈怠，执行君令要忠实...

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【写材料用典】居其位、安其职，尽其诚而不逾其度

【写材料用典】居其位、安其职，尽其诚而不逾其度【例文】各级领导机关把握好“人勤”的辩证法，遵循规律、遵照程序，妥善处理好“授人以鱼”与“授人以渔”的辩证关系，做到“居其位、安其职，尽其诚而不逾其度”。同时，要自觉坚持与法规“对表”，厘清职能定位、区分层级抓建，做到参与不干预、到位不越位、放手不撒手、帮扶不搀扶，确保党委“统得住”、机关“抓得好”、基层“动起来”，形成上下联动、齐抓基层的生动局面。（解放军报《把握好“人勤”的辩证法》）【典故】出自清代王夫之《读通鉴论》，居其位、安其职，尽其诚而不逾其度。【释义】意思是，在某这个职位上，就要对所从事的工作全心全意，承担起应承担的义务，忠诚履行职责但...

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【写材料用典】静，谓心不妄动

【例文】“静，谓心不妄动。”面对名之耀、利之诱、权之惑、色之魅，尤需秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地干好自己的事。当前，我们处在一个船到中流浪更急、人到半山路更陡，愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。越是在这个时候，越需要沉着冷静、保持定力。（中国纪检监察报《非宁静无以致远》）【典故】出自宋代朱熹对《大学》的批注，止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。【释义】意思是，有远大志向及境界，便能静心思虑，才能够得到自己想得到的，而不会妄动。【赏析】《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑...

2024-01-04 1 页 999+

共2266页/45312条

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