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【写材料用典】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣

【例文】古人云：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”人民群众中蕴藏着治国理政、管党治党的智慧和力量，尊重人民群众主体地位和首创精神，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，我们的事业就能获得最广泛的支持，就能拥有强大的生命力。（解放军报《践行根本宗旨贯彻群众路线》）【典故】出自晋代陈寿《三国志·吴志·孙权传》，能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。【释义】意思是，有能力使用大家的力量，那么对于天下也就没有什么不可战胜的了；有能力使用群众的智慧，那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了。【赏析】以民为本是中华优秀传统文化的精华，也是数千年来中华民族秉持的重要政...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金

【例文】“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。”如同这诗中幼笋一样，科技人才也有一个精力充沛、才华横溢、价值突显的最佳创造年龄区。研究表明，科学家作出贡献的最佳年龄在25岁至45岁之间，峰值年龄在37岁左右。这启示我们，取才之道，贵在“用人当其时，用人当其壮”，要在科技人才年富力强、才华鼎盛之时委以重任，让他们在创新创造的高峰期挑大梁、当主角。（解放军报《让青年科技人才挑大梁当主角》）【典故】出自唐代李商隐《初食笋呈座中》，嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。【释义】意思是，新笋刚出竹林，拿到於陵市中贵重胜似黄金。用以比喻青年人才的可贵。【赏析】青年是科研的黄金阶段，青...

2024-01-04 2 页 999+
【写材料用典】难得者时，易失者机

【写材料用典】难得者时，易失者机【例文】“难得者时，易失者机。”战场上一旦出现敌人思想麻痹、部署混乱、前后不济、防御空虚、士气低落，以及受不良天候影响或保障不利等可乘之“隙”，就要迅速抓住，雷霆出击、速战速决。（解放军报《善于乘敌之“隙”》）【典故】出自明代揭喧《兵经百篇》，难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。【释义】意思是，难得的是时间，容易失去的是机会。【赏析】孙子曾说过，“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石……故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”这里说的是，若能抓住机遇，就能形成高屋建瓴、势如破竹之势，办起事来就如同滚着石头下山，一顺而百顺；...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】男儿不展风云志，空负天生八尺躯

【写材料用典】男儿不展风云志，空负天生八尺躯【例文】“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”我们身处一个伟大的时代，生正逢时，奋斗也正当其时，每名青年官兵都应把奋斗作为不变的座右铭和有效的通行证，在有限的青春岁月里无限地奋斗。（解放军报《以奋斗之我谱写最美青春之歌》）【典故】出自明代冯梦龙《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》，自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。心怀东海波澜阔，气压西江草树低。怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。男儿不展风云志，空负天生八尺躯。【释义】意思是，男子汉如果不能施展远大的志向，也就白白辜负了上天赋予的八尺身躯。喻指人生在世，必须志在有为，不可枉此一生。【赏析】青年是国家建设的生力军，是...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑

【写材料用典】目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑“【例文】目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷”惑。一旦失去了立身原则，就无法辨清是非曲直。唯有以人为镜，多反省自己，乐于接受他人的批评，听得进他人的忠告，才能逐渐提高自身学识和道德修养。（中国纪检监察报《不镜于水镜于人》）【典故】出自战国韩非《韩非子·观行》，目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长绩短，之谓明主。【释义】意思是，眼睛离开镜子，就无法修整好胡子眉毛；自身没有做人的准则，就不能辨别是非。“”【赏析】观人之失易，见己之失难。清人钱大昕写过一篇...

2024-01-04 2 页 999+
【写材料用典】目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉

【例文】“目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。”以他人为镜，有了他人的意见和提醒，自己就可眼明心亮，少犯错误。反之，如果丢掉了这面“镜子”，自命不凡，就可能在错误的道路上越走越远。闻过则喜，知过不讳，改过不惮。“有钱难买反对自己意见的人”。旁观者的批评，是人生道路的“罗盘针”、提升自我的“催化剂”，是惊醒“梦中人”、唤醒“迷途客”的法宝。“和风细雨”不一定管用，“疾风骤雨”最为解渴。愈是带着辣味的批评，愈能发挥“出出汗、红红脸、排排毒”的功效。（内蒙古日报《涵养乐见己失的境界》）【典故】出自清代钱大昕《潜研堂文集镜喻》，五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪

【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪【例文】贞观初年的某天，唐太宗得到十几把好弓，这位年轻时就善射、自以为能识天下良弓的皇帝，得意地请制作弓箭的师傅欣赏，没想到师傅说都不好。唐太宗追问其故，弓箭师傅说：“木心不正，则脉理皆邪”，木纹的心都不在正中，这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以“非良弓也”。原理简单，道理深刻，讲出了做人做事做官要“正心”这个真谛。（人民日报《“心正”方能行正》）【典故】出自宋代司马光《唐太宗论弓矢》，木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。【释义】意思是，木材的中心正正，纹理就会不直，弓虽然有劲，但发射出去的箭却有偏差而不准。【赏析】古人讲求“格物、致知、诚意、...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】木无本必枯，水无源必竭

【写材料用典】木无本必枯，水无源必竭【例文】“木无本必枯，水无源必竭”。为官者不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈，心中常怀戒惧，做事依照法规，就是为良好政治生态培土、清源和固根；而身处清风正气之中，也有益于为官者廉洁从政、有所作为。古人云“廉者，政之本矣”，净化政治生态，就得从自己做起，从小事做起，时时刻刻稳住心神、守住底线。（人民日报《谨防“朋友圈”变成腐败圈》）【典故】出自明代冯梦龙《东周列国志》三八，卫侯将死矣！诸侯之有王，犹木之有木，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为?【释义】意思是，卫侯快要死了，所有的诸侯王都认他作王，就像数目有根，水有源头，如果树木没有根会枯死，水没有源头会...

2024-01-04 3 页 999+
【写材料用典】谋大事者首重格局

【例文】格局对每一个人都很重要，对领导干部尤其重要。古人讲，谋大事者首重格局。新时代的党员领导干部更应该有大格局，要时刻胸怀“国之大者”，从党的百年奋斗中汲取养分，不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，时刻牢记“入党为什么、当干部做什么、身后留什么”，正确处理公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系，竭力为党分忧、为民奉献，这才是党和人民需要的格局，才能在新征程上建功立业，不断升华人生境界、实现人生价值。（中国纪检监察报《领导干部应该讲什么样的格局》）【典故】出自清代曾国藩，谋大事者，首重格局。【释义】意思是，凡是能够成就大事业的人，首先要看他有没有大格局、大视野。【赏析】格局，就是指...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】名终埋不得，骨任朽何妨

【例文】名者，名声之谓也。名声非天赐，全在自为之。古人讲：“名终埋不得，骨任朽何妨。”人总难免一死，骨总难免要朽，但人的名声，却会不以人亡而亡，以骨朽而朽。这里的关键，在于人活着时的所为，是一心为己，还是全心为国为民。（解放军报《最是可贵能“忘名”》）【典故】出自唐代裴谐《经杜甫坟》，名终埋不得，骨任朽何妨。【释义】意思是，人的名声不会因为死亡而被埋葬，就算骨头腐朽又有什么影响。【赏析】名终埋不得，首要是有名。名者，名声之谓也。好名声非天赐，全在自为之。不想修身，不愿吃苦，不甘为人，身无半点作为，手无丁点余香，要想生而闻于当时、死而传于后世，只能是水中捞月、竹篮打水。一代科技巨擘、爱国楷模、人...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】虑生骄逸之端，必践危亡之地

【例文】“虑生骄逸之端，必践危亡之地。”1949年3月，毛泽东同志在党的七届二中全会上，以深邃的历史眼光提出了胜利以后怎么办的问题，郑重地告诫全党：“可能有这样一些GC党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”（人民论坛《用初心固筑“三不”堤坝》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要》卷一君道第一，太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”【释义】意思是，魏征辅助我...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌

【写材料用典】虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌【例文】历史经验表明，战争从来都不是从D日开始的，打仗指望“灵光一闪”是会失灵的。“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。”作为肩负新时代新使命的人民军队，只有始终拉满备战打仗之弦，时刻保持准备上战场的战斗姿态，睁大警惕的眼睛，苦练实战的本领，抓好实训的落实，才能在关键时刻召之即来、来之能战、战之必胜。（解放军报《战争从来都不是从D日开始》）【典故】出自春秋邓析《邓析子·无厚篇》，虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。庙算千里，帷幄之奇；百战百胜，黄帝之师。【释义】意思是，不事先思考、谋划，就不能应付突然事变。军队平时不训练，...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士

【写材料用典】录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士【例文】以欣赏眼光看待人才。“录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”每个人都有优点，也有缺点，关键是怎么去看。千里马靠伯乐的慧眼去发现，若没有伯乐，其命运便是“骈死于槽枥之间”。如果用人者做不到扬长避短，看人只看缺点看不到优点，没有识人用人的智慧和勇气，那么再优秀的人才也会被埋没。（解放军报《有感于“良匠无弃材”》）【典故】出自唐代权德舆《陆宣公集·请许台省长官举荐属吏状》，人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短则天下无不用之人，责短舍长则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】临难而遽铸兵，临噎而遽掘井

【例文】安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏处准备、向最好处努力”，就能知危图强、化危为机；如果平时疏于防范，“临难而遽铸兵，临噎而遽掘井”，就必然会付出惨痛的代价。（德州日报《常治无患之患》）【典故】出自春秋晏婴《晏子春秋·杂上二十》，溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵,，临噎而遽掘井，虽速,，亦无及已。【释义】意思是，被水淹着的人不询问趟水的路线，迷失方向的人不打听道路。淹着以后再询问趟水的路线，迷失方向以后再打听道路，这就好像面临外敌入侵的灾祸才急急忙忙去铸造兵器，吃饭噎着以后才急急忙忙去挖...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市

【例文】古语有云：“良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市”。听到蝲蝲蛄叫，还能不种庄稼？越是困难时刻，越要坚定信心、迎难而上，敢于斗争、善于斗争。我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。（人民日报《葆有“越是艰险越向前”的闯劲》【典故】出自战国荀况《荀子·修身》，事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。【释义】意思是，优秀的农人不因为水灾旱灾而不耕作，优秀的商人不因为市场上的的跌价而不去做生意。【赏析】在其位、谋其职、负其责、尽其事，在什么位置上就要干什么事。现实工作中，一些领导干部不担当不作为，...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】廉非为政之极，而为政必自廉始

【例文】“廉非为政之极，而为政必自廉始。”清正廉洁是为官从政的基本品质。然而现实中，有的干部在高压反腐、巡视利剑之下变得“畏而不为”，借口规矩多了、要求严了、不敢干了，把干净与干事、廉政与勤政对立起来。殊不知，干净和干事从来都是一体的。只有干净干事，才能干好事、不出事。（解放军报《用心做好“为”的文章》）【典故】出自元代揭傒斯《文安集》，廉非为政之极，而为政必自廉始。惟廉则欲必寡，欲寡必公。【释义】意思是，清廉虽然不是为政之最，但却是从政之始。【赏析】中华民族传承着悠久的清廉文化，古人讲，“惟士之廉，犹女之洁，一朝点污，终身玷缺”，“明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥可寒、可杀可戳，独不...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】利者人之所同嗜，害者人之所同畏

【例文】“利者人之所同嗜，害者人之所同畏。”然利为何物？《墨子·经说上》认为，“利，得是而喜，则是利也”。利，就是人们得到了而欢喜的东西。朱熹在《四书章句集注》中提出：然所谓利者，岂必殖货财之谓？以私灭公，适己自便，凡可以害天理者皆利也。他认为，以私灭公，只要自己方便，不顾他人利益、损害社会利益的行为都是只顾一己之私的利。（解放军报《凡见利处，便须思患》）【典故】出自元代许明奎吴亮《忍经利害之忍第六十五》，利者人之所同嗜，害者人之所同畏。利为害影，岂不知避！贪小利而忘大害，犹痼疾之难治。【释义】意思是，利益，人们都喜欢，灾害，人们都畏惧。但是利益就是灾害的影子，利与害形影相随，相互转化，怎能不...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】利在一身勿谋也，利在天下者谋之

【写材料用典】利在一身勿谋也，利在天下者谋之【例文】“利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。”历史上，大凡有作为有品德的从政者，都以谋大众之利、谋长远之利为己任。我们GC党人在这方面应该站得更高，看得更远，做得更好。除了最广大人民群众的利益，我们党没有自己特殊的利益。（中国纪检监察报《群众满意是最出色政绩》）【典故】出自五代十国钱镠《钱氏家训·国家》，利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。【释义】意思是，如果利益只有你一个人享受，不要谋划得到它；如果利益...

2024-01-04 1 页 999+
【写材料用典】立志言为本，修身行乃先

【例文】“立志言为本，修身行乃先”。对领导干部而言，修行塑身，就是要躬身做“官”，坚持“为政贵在行”的理念，发扬“功成不必在我”的实干精神，立足本职工作，真正俯下身子、沉下心来，以踏石留印的劲头和抓铁有痕的力量，在新的赶考路上，不待扬鞭自奋蹄，为祖国和人民交上一份合格答卷。（中国纪检监察报《为政之道修身为本》）【典故】出自唐代吴叔达《言行相顾》，圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。【释义】意思是，树立志向，需要以誓言为根本；修养品德，应该以行动为先导。【赏析】“言为本”才能带头明底线、知...

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【写材料用典】力学如力耕

【例文】“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”人生在世，无论工作、生活还是学习，难免会遇到一些困难、遭受一些挫折，这个时候尤其不能以“佛系”“退隐”等说辞自我麻醉和逃避，而要积极乐观进取，做“真的猛士”。或直面挑战，迎难而上，以“逢山开路、遇水架桥”的勇气蹚出新路，踏平坎坷成大道；或潜居抱道，退而结网，以“三更灯火五更鸡”“力学如力耕”的毅力苦练内功，努力让自己的才能撑得起心中的梦想。（新湘评论《须进取别“佛系”》）【典故】出自宋代刘过的《书院》,力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。【释义】意思是，努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类...

2024-01-04 1 页 999+

共2266页/45312条

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