【讲义文稿】论我国主流意识形态传播新机制的建构
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2024-01-14
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【讲义文稿】论我国主流意识形态传播新
机制的建构
[摘要]增强我国主流意识形态的影响力和认同度，巩
固党的执政基础，抵制错误意识形态的渗透侵蚀，应
适应时代和社会的发展变化，建构主流意识形态传播
的新机制，主要包括生活化机制、话语表达机制、感
性化机制等。
[关键词]主流意识形态；传播；新机制
在当代中国，主流意识形态就是马克思主义指导下的
社会主义意识形态。增强我国主流意识形态的影响力
和认同度，巩固党的执政基础，抵制错误意识形态的
侵蚀渗透，必须适应时代和社会的发展变化，建构主
流意识形态传播的新机制。
一、生活化机制
意识形态与日常生活具有内在的逻辑联系。现实生活
是意识形态的逻辑起点，意识形态建立于现实生活基
础之上。同时，意识形态又应回归现实生活，尤其是
我国主流意识形态，只有回归日常生活，被人民群众
所掌握，才能成为人民群众认识世界、改造社会和自
身的力量。如果脱离了现实的生活世界，主流意识形
态没有被人民群众认同、掌握，那么就失去了其价值
意义，成为干瘪的教条、空洞的虚幻。毛泽东曾指出：
“我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里
实际发生作用的马克思主义，不是口头上的马克思主
义。把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克
思主义……。”[1]（P858）建构主流意识形态传播
的生活化机制，是使主流意识形态回归现实生活、掌
握群众的重要路径。所谓生活化机制，就是将主流意
识形态融入人民群众的消费、休闲、娱乐、交往等日
常生活中，潜移默化地影响群众，使人民群众在“无
意识”中接受主流意识形态，并逐步内化为自己的价
值信仰，外化为具体的行为实践。
建构主流意识形态传播的生活化机制，对于增强主流
意识形态的吸引力、感染力和引导力，提升主流意识
形态的认同度，抵制错误敌对意识形态的渗透侵蚀，
具有重要的现实意义。首先，有利于增强主流意识形
态的吸引力、感染力和引导力。开放多元的时代条件
下，社会生活领域中各种意识形态同时并存，相互激
荡。建构主流意识形态传播的生活化机制，将主流意
识形态融入人民群众的日常生活各领域，可以使主流
意识形态在与其它意识形态的交流、交融与交锋中，
彰显自身的价值魅力，增强吸引力和感染力，赢得群
众的认同和支持；也有利于发挥主流意识形态对现实
生活的引导作用，弘扬正气，唱响主旋律，形成积极
向上的社会舆论氛围。其次，有利于提升主流意识形
态的认同度。主流意识形态的传统传播方式，主要依
靠的是行政手段，自上而下地单向度宣传、机械性灌
输。这种传播方式在特定历史条件下有其积极的意义
和作用，但也易导致受众的“心理倦怠”、“心理逆反”
建构主流意识形态传播的生活化机制，在人民群众的
日常生活中，以隐蔽性的方式传播主流意识形态，潜
移默化地发挥其影响作用，可以弥补传统意识形态传
播方式的不足，更有利于群众的认同和接受，并逐步
转化为人们的自觉追求和价值信念。其三，有利于抵
标签： #意识形态
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【讲义文稿】论我国主流意识形态传播新机制的建构[摘要]增强我国主流意识形态的影响力和认同度，巩固党的执政基础，抵制错误意识形态的渗透侵蚀，应适应时代和社会的发展变化，建构主流意识形态传播的新机制，主要包括生活化机制、话语表达机制、感性化机制等。[关键词]主流意识形态；传播；新机制在当代中国，主流意识形态就是马克思主义指导下的社会主义意识形态。增强我国主流意识形态的影响力和认同度，巩固党的执政基础，抵制错误意识形态的侵蚀渗透，必须适应时代和社会的发展变化，建构主流意识形态传播的新机制。一、生活化机制意识形态与日常生活具有内在的逻辑联系。现实生活是意识形态的逻辑起点，意识形态建立于现实生活基础之上...
