在全市社科理论界深刻领会“两个结合”重大意义理论研讨会上的发言材料

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在全市社科理论界深刻领会“两个结合”重大
意义理论研讨会上的发言材料
尊敬的**部长,各位领导,同志们:
多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,
把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统
文化相结合是必由之路。马克思主义基本原理同中华优秀
传统文化相结合是“第二个结合”,是又一次的思想解放,
我们党对中华文明发展规律的深刻把握和不断推进理论创
新的经验总结,也是我们建设中华民族现代文明的必然选
择。
一、“第二个结合”的前提:“彼此契合”
脉”。从历史上看,作为一种较为早熟的文化形态,中华优
秀传统文化中的许多重要元素,共同塑造了中华文明突出
的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性
突出的和平性。中华文明为世界贡献了璀璨的物质文明和
精神文明。
十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”
在中国,马克思主义之所以能在众多的学说中脱颖而出绝
非偶然,因为它同中华优秀传统文化具有很多契合之处。
党的二十大报告指出:“中华优秀传统文化源远流长、博大
精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民
为邦本、
息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,是中国人民在长
期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的
重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”
观上秀传求“”“
的社会理想:“大道之也,天下为公。选贤能,讲信修
睦。故人不亲其亲,不使老有所
有所长,
”马共产作为的理
替那存着阶级阶级旧社会的,
合体,在个人的自由发展是一
自由发展的条件。”在社会观上,中华优秀传统文化强“民
为邦本”“为政以德”的思想,比如孟子“民贵君轻
孔子主张“远人不修文德以来之”。马克思主为,
众是历史的主体,是历史的创造者。在道德观上,
秀传”的怀
马克思主义批判资本主义人们不择手段地去满足
,主张在观世界的同使人的自然
。在宇宙观上,中华优秀传统文化强“天
自然的和共生,恩格斯指出:“我们不要过分陶醉于
对自然界的,自然界
对我们进是因为二者契合,马克思主义
在中华民族的历史文化沃土落地生根、开
二、“第二个结合”的结果:“互相成就”
,我们始终坚持马克思主义
国之本不坚持植根本国、本民族历史文化
马克思主义不历史自信、文化自信,坚持古
出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文
面挖掘马克思主义活中华优秀传统文
有生命的优秀因子并赋予其新的
,我们不断中华民族的大精神和
地注入马克思主义,从而形新的理论优,不断
新的思想高:在新民主主义革命的新民
主主义文化泽东志把它概括为“民族的科学的大众的”
了文化发展的主体度、价值
和发展了马克思主义文化建设理论,对新民主主义文化的
繁荣起到了重要指导作革开放
借用中国秦典籍《诗中“”一描绘中国现代
化建设的地调动了人民众社会主义建设的积
性、主性、创造性,了中华优秀传统文化的

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摘要:

在全市社科理论界深刻领会“两个结合”重大意义理论研讨会上的发言材料尊敬的**部长,各位领导,同志们:习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出,在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是“第二个结合”,是又一次的思想解放,是我们党对中华文明发展规律的深刻把握和不断推进理论创新的经验总结,也是我们建设中华民族现代文明的必然选择。一、“第二个结合”的前提:“彼此契合”我们党在思想理论上有两个老祖宗,一个是马克思主义,一个是中华优秀传统文化。前者是“魂脉”,后者是“根脉”。从...

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