藏书印：朱痕上的文脉守护
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2024-11-07
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藏书印：朱痕上的文脉守护
藏书家惜书，多钤藏书印。藏书印是藏书活动的产物，也
是藏书文化的重要内容之一，印文内容既有对藏书所有权的声
明，又有对收藏者情感、精神的表达。今从前人记录和本人所
见藏书印中整理一些反映典籍保护的内容，以窥探古人守护典
籍之情和赓续文脉之法，让古籍里的文字活起来。
爱书
古代藏书家为了传承典籍，省吃俭用，典产置书，还会对
一些典籍进行仔细校勘，对典籍充满了深厚的感情，视它们为
珍宝，有的藏书家甚至视其为生命的一部分。上海博物馆藏宋
景定二年金华双桂堂刻本《梅花喜神谱》二卷上有清代藏书家
吴湖帆“湖帆宝此过于明珠骏马”的藏书印，国家图书馆藏清
抄本《学易记》四卷上有一方朱文长方印“妙书奇画骏马名
花”、明崇祯间刻本《梦溪笔谈》上有一白文方印“酷嗜诗书
不计贫”、清道光间刻本《见山楼诗钞》二卷上有一白文随形
印“老病犹买未见书”，这些无不表达了印主对所获难得之物
的珍爱之情。清代福建藏书家萧梦松有“藏之名山，传之后人，
以身侍之，罔敢失坠”“……家藏四世以身守，谁得吾书视此
铭”。两方藏书印亦告知后人要以身守书。
这类藏书印的内容主要是告诫子孙或后之收藏者，要爱护
图书，使之流传更久远，大致可分为三类。
一为述得书不易，要守之珍之。如明代藏书家祁承?的
“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食，典衣
市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失。旷翁铭”，
晚清藏书家沈德寿的“辛勤置书以遗子孙永守”，清代藏书家
陈鳣的“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”，清代藏书家沈
廷芳的“购此书，甚不易，遗子孙，弗轻弃”，国家图书馆藏
清同治七年刻本《冬心先生集》四卷卷首有一方内容相似的藏
书印“得此书，良不易，后之人，弗轻弃”，等等。
二为警告子孙，鬻借不孝。如杜暹的“鬻及借人为不孝”，
吕伯龙的“吕氏藏书，子孙是教，借毁及售，均为不孝”，吕
北野的“吕氏典籍，传家读书，子孙共守。不许损失借卖，违
者茔祠除名。万历七年坤记”，等等。
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藏书印：朱痕上的文脉守护藏书家惜书，多钤藏书印。藏书印是藏书活动的产物，也是藏书文化的重要内容之一，印文内容既有对藏书所有权的声明，又有对收藏者情感、精神的表达。今从前人记录和本人所见藏书印中整理一些反映典籍保护的内容，以窥探古人守护典籍之情和赓续文脉之法，让古籍里的文字活起来。爱书古代藏书家为了传承典籍，省吃俭用，典产置书，还会对一些典籍进行仔细校勘，对典籍充满了深厚的感情，视它们为珍宝，有的藏书家甚至视其为生命的一部分。上海博物馆藏宋景定二年金华双桂堂刻本《梅花喜神谱》二卷上有清代藏书家吴湖帆“湖帆宝此过于明珠骏马”的藏书印，国家图书馆藏清抄本《学易记》四卷上有一方朱文长方印“妙书奇画骏马...
