廉政党课：《锁住贪欲升华人生》
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2024-01-11
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廉政党课：《锁住贪欲升华人生》
按照党风廉政教育“每月一课”规划部署，今天由我给大家上一堂党课，
题目是《锁住贪欲，升华人生》。为什么以此为题。俗话说：“万事欲中生”。
人类绵延生息不绝，源于欲望的驱动。没有欲望，人就失去了生活动力与生存
活力。欲望是一把善恶并生、利弊同在的双刃剑，既能伤害人，也能成就人。
正当的、合理的欲望是生命事业的动力，邪恶的、卑劣的欲望是堕落与犯罪的
根源。当前，在我们的实际社会生活中，各项各样眩人耳目的诱惑实在太多了，
这些诱惑交织在一起，引发出各项各样的欲望。正确认识与对待欲望，对于我
们立身做人、成就事业，乃至整次国家与社会的发展都至关重要。接下来，我
就具体地谈几点心得和大家共勉。
一、格外珍惜职位，但官欲不要过盛
追溯十年、二十年，或更长一段时间，我想在座的各位都会心生感慨：来
之不易啊！xxx 是党委的职能部门，我们每一名同志的职位，既重要又显要，能
在这样一级机关工作，可以说是十分难得与幸运的事。因此说，我们这次职位
是值得珍惜的。从掌握情况看，各级党员干部想进步、求发展的主动心都很强，
有一股争劲、比劲、干劲，这也符合生存就是拼争的道理。但同时也发现，有
的同志在如何进步、怎样发展的问题上，往往调整不好心态，摆不正位置，选
不准途径，结果带来情绪波动。对这次问题，我们应该校正三种不良心态。一
是要校正“总认为个人进步慢”的浮躁心理。如今有一种不好的现象，有的同
志在一项岗位干上几年，就觉得该用了；有的看到别人用了，心理着急不是滋
味。大家不妨想一想，官当多大才算大，提的多快才算快。须知，人的欲望一
旦被刺激起来，往往是没有止境的，官当大了还想大。然而，这种无限的官欲
势必和有限的官位构成尖锐的矛盾，志在必得者于是常出现尴尬的场面。在这
里，给大家念一首《不知足》的打油诗，这首诗这样写的：“终日奔波只为饥，
才方一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无
田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽头结了骡与马，叹无官职
被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心中足，除是南柯梦一
回。“这首打油诗，是对人无限贪欲之心的深刻刻画，现实是办不到的，结果
是南柯一梦。根据党员先进性的要求，我们每次党员干部，在对待次人进步上，
都应注重把握好四次关系，即次人素质和机遇的关系，素质是基础，机遇是条
件；次人奋力和组织需要的关系，奋力是途径，需要是大局；贡献和岗位的关
系，要认识到才不称不可居其位，职不称不可食其禄；职位和职责的关系，职
位是分工，职责是重托。其个，要校正“
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不用我就不公”的埋怨心理。有的同志总认为个人比别人强，比用起来的
人强，不能正确看待个人。突出表现为“四次过高估价”：一是过高估价个人
的潜能，觉得个人很全面，什么都能干，不是个人不行，而是领导没有发现。
二是过高估价个人在群众中的份量，把自信当威信，把次别人的评论当成群众
的公论，缺乏自知之明。三是过高估价个人在同职中的位置，总把个人在同职
中往前排，以为个人比别人强。四是过高估价个人的政绩，总觉得个人干得多，
成绩都是个人的，往往陷入盲目性。存在这四次“过高”问题的原因，主要是
在看、听、算、讲上存在认识偏差；“看”的是一点论，肯定个人，否定别人；
优点是个人的，问题是别人的；个人是一朵花，别人是豆腐渣。“听”的是一
种声，错把“呼悠”当赞扬，听不进逆耳忠言，愿意听顺情好话。“算”的是
一笔帐，只记个人的成绩，不讲个人的问题，对个人提高有利的事就讲，对个
人没好处的事就不说。“讲”的是一面理，不用我不公道，用别人有说道。一
项人官可以不提，但人格不能不讲。一项人我想至少有三次东西要清除，一是
要从思维根源上要清除次人主义，二是从认识观念上要清除主观主义，三是从
表现行为上要清除自由主义。再个，要校正“进步靠跑靠送”的投机心理。靠
政绩提高，靠素质立足，是绝大多数同志所期望的。但也有少数同志，为了次
人升官，绞尽脑汁，挖空心思，拉关系，找门路。对此，大家要坚信一项道理，
跟人不如跟组织，靠人不如靠政绩。有的同志说得好：对于基层同志来说，不
干工作干什么；对于机关干部来说，不靠材料靠什么；对于领导干部来说，不
服务群众做什么。要引导各级党员干部，把思维搞端正，把动机搞纯洁。一项
人做官是暂时的，而丧失人格尊严，留下群众骂名，让别人戮你脊梁骨。在次
人职位升迁的问题上，我们应该做到眼界十分开阔，胸襟十分开阔，牢记初心，
严格要求，始终保持“三心”，即，牢记党与人民的培育教育，永远保持一颗
忠诚之心；珍惜来之不易的事业成就，永远保持一颗平常之心；认清担负的历
史职责，永远保持一颗主动之心。
二、格外珍惜财富，但物欲不能膨胀
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这里面，需要大家认识与把握好三次方面：一项是，要认识到创立与积累
财富是我们党的奋斗目标，是人类社会要前进发展的目的所在。人类社会发展
的最高形态就是共产主义社会。我们党的最高目标，就是实现共产主义。我们
理想中的共产主义社会，简而言之，就是一项物质财富极大丰富、精神生活极
度充实的社会。因此说，发展经济、创立财富是我们党的事业所在，是我们国
家强盛的根基，是我们社会前进发展的根本目的。另一项是，要认识到次人创
立与积累财富是社会发展的基本动力。马克思主义的历史观告诉我们，人民群
众是历史的创立者，是社会变革的决定力量。其表现之一，就是人民群众是社
会物质财富的创立者，这是在鞭策与鼓励我们想法富起来、尽快富起来、放心
富起来、大胆富起来，用我们的聪明才智，创立与积累财富实现中华民族的伟
大复兴，推进社会的前进与发展。因此，作为我们共产党人，必须把“增进社
会财富迅速积累”作为我们神圣的使命，牢记心里。第三次是，要认识到巨大
的财富其价值在社会而不在次人。财富的价值是相对的。对于次人，消费它的
时候，它有价值，当多得消费不了的时候，或难以消费出去的时候，那部分财
产的价值将荡然无存。此时的“财富”只有相对于社会，其价值才能得以重生，
得以实现。英国思维家弗兰西斯培根是这么阐述的，他说：“当一项人的财产
到了某种限度后，便不是他所能消受得了的”，“巨大的财产对于次人并没有
实的用处，除非用于公益事业”。俗话也说得好：家有黄金千吨，一天吃饭也
不过三顿；高楼大厦独占鳌头，晚上睡觉也不过一项床头。实事上，一项人所
拥有的财富，无论是房子、票子、金子、珠子……无论是有形的还是无形的，
没有一样是属于你的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有
的让你暂时保管而已，最终的去处，只能回归自然，回归社会。对此，伟大的
培根还进一步讲：“财富是供消费的，而消费应以荣誉、行善为目的”，“给
予子女留一份家业，未必是对他们最好的爱”，“如果是为了国家，就值得倾
家荡产。”同志们，一项 17 世纪资产阶级的思维家的境界尚切如此，的确可敬
可佩！创立与积累财富，有一项危险的极端——就是不择手段地追逐与敛集财
富。清朝的“巨贪奸相”与砷，敛财手段可谓登峰造极，短短二十余年，敛集
了巨额财产，富可抵国，结果不仅仅让嘉庆帝将其所有财产一抄而光，还逼其
用一条白练结束了性命，落得次钱财散尽、人亡归西的悲惨下场。还有
xxx、xxx 等，他们视财如命，贪得无厌，日进千金还嫌少，日进万金不嫌多，
最终无不走上了历史的审判台。古往今来，物欲膨胀之后，行“不义之术”发
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廉政党课：《锁住贪欲升华人生》按照党风廉政教育“每月一课”规划部署，今天由我给大家上一堂党课，题目是《锁住贪欲，升华人生》。为什么以此为题。俗话说：“万事欲中生”。人类绵延生息不绝，源于欲望的驱动。没有欲望，人就失去了生活动力与生存活力。欲望是一把善恶并生、利弊同在的双刃剑，既能伤害人，也能成就人。正当的、合理的欲望是生命事业的动力，邪恶的、卑劣的欲望是堕落与犯罪的根源。当前，在我们的实际社会生活中，各项各样眩人耳目的诱惑实在太多了，这些诱惑交织在一起，引发出各项各样的欲望。正确认识与对待欲望，对于我们立身做人、成就事业，乃至整次国家与社会的发展都至关重要。接下来，我就具体地谈几点心得和大家共...
