党课讲稿：弘扬传统美德涵养为政之德
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2024-05-27
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党课讲稿：弘扬传统美德涵养为政之德
同志们：
政德即为政之德。中国自古以来都强调从政者必须要
有良好的道德品质，即所谓的“官德”，从西周的“六
德”“六行”、秦的“五善”，到汉的“兴禄四行”、晋
的“中正六条”，再到唐的“四善”、明的“居官七要”
政德一直是传统文化中官员考核的首要标准，也是整个社
会道德建设的风向标，历朝历代对官员的选拔、考核、任
免、升迁，都是把官员的德行放在第一位。古人云：“人
无德不立，官无德不为”。《论语》中有大量关于为政以
德的论述，认为为官必须讲究政德，子曰：“为政以德，
譬如北辰，居其所而众星共之。”《资治通鉴·周纪一》
强调：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”道德与才
能 相 比 ， 德 是 灵 魂 ， 是 核 心 。 “ 为 政 之 要 ， 莫 先 于 用
人。”我们党历来重视党员干部的道德修养。中国共产党
自成立之日起就将社会革命鲜明地写在自己的旗帜上，与
一切封建主义、资本主义的旧职业道德划清界限。在 1938
年召开的党的六届六中全会上，毛泽东同志明确指出，
“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，并提出
“ 才 德 兼 备 ” 的 干 部 标 准 和 “ 任 人 唯 贤 ” 的 干 部 路 线 。
2009 年 9
月，党的十七届四中全会明确指出，要坚持德才兼备、
以德为先用人标准。党的十八大以来，以习近平同志为核
心的党中央严把选人用人政治关、品行关、能力关、作风
关、廉洁关，其中，“品行关”是选人用人严把的“五
关”中重要一关。2014 年 3 月 9 日，习近平总书记在参加
安徽代表团审议时提出的“三严三实”，是党的领导干部
的为官之道和行为准则。新修订的《党政领导干部选拔任
用工作条例》总则部分开宗明义提出了高素质干部的三大
基本品质：忠诚、干净和担当，极具指导意义。2018 年 3
月 10 日，习近平总书记在参加重庆代表团审议时，专门就
领导干部的政德问题进行了系统阐述，他强调，“领导干
部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德
就要明大德、守公德、严私德”，并阐述了“三德”的具
体要求，这标志着新时代政德观的正式形成。大德不明而
后问题丛生，明德至善而后方可善治。实际生活中，少数
领导干部在利害之时忽视德行操守，作出了错误的选择，
究其根源，就在政德失修、公德不守、私德不严。修好政
德是一个领导干部坚守清正廉明品行、更好发挥才干的重
要基础。领导干部修政德的途径很多，最紧要的是坚持
“两个结合”，既要从马克思主义经典著作中寻找答案，
也要从传统文化中汲取营养，做到守正创新，用中华优秀
摘要：
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党课讲稿：弘扬传统美德涵养为政之德同志们：政德即为政之德。中国自古以来都强调从政者必须要有良好的道德品质，即所谓的“官德”，从西周的“六德”“六行”、秦的“五善”，到汉的“兴禄四行”、晋的“中正六条”，再到唐的“四善”、明的“居官七要”政德一直是传统文化中官员考核的首要标准，也是整个社会道德建设的风向标，历朝历代对官员的选拔、考核、任免、升迁，都是把官员的德行放在第一位。古人云：“人无德不立，官无德不为”。《论语》中有大量关于为政以德的论述，认为为官必须讲究政德，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《资治通鉴·周纪一》强调：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”道德与才能相比，德是灵...
