廉洁党课：永葆清正廉洁的政治本色
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2024-05-08
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廉洁党课：永葆清正廉洁的政治本色
按照计划安排，今天我们组织廉洁教育，这节课之前，
我考虑到底和大家学习交流什么话题，想来想去，从业务
上讲恐怕还是治标不治本，所以我想从党员的意识，最本
源的东西上入手，从廉政的内涵和历史沿革、从党史学习
中看永葆清正廉洁的政治本色、准确把握永葆政治本色的
基本要求三个方面，围绕“永葆共产党员清正廉洁的政治本
色”和大家做个交流。
一、廉的内涵和历史沿革
“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意
为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不
苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是
君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。
在《周礼》中，“廉”的含义为：“一二廉善（善于行事，能
获得众多的好评），二曰廉能（能行政令，较好地贯彻各
项法令），三曰廉敬（不懈于位，尽职尽责），四曰廉正
（不倾斜，品行方正），五曰廉法（守法不失，执法不
移），六曰廉辨（临事是非分明，头脑清醒）”。此“六廉”
是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏
考核标准。
“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范
畴。
廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对
前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉
政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、
坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，是指不贪财
肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不占公家一分便宜。古
代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，
而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，
廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水
平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制
的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违
背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社
会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者
必须面对的重大现实问题。孔子在《论语·子路》中讲：“其
身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。西汉著名思想家
董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想
家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”金代诗人
元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不
畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公则民不敢慢，
廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”，这几句明代官箴，想必
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廉洁党课：永葆清正廉洁的政治本色按照计划安排，今天我们组织廉洁教育，这节课之前，我考虑到底和大家学习交流什么话题，想来想去，从业务上讲恐怕还是治标不治本，所以我想从党员的意识，最本源的东西上入手，从廉政的内涵和历史沿革、从党史学习中看永葆清正廉洁的政治本色、准确把握永葆政治本色的基本要求三个方面，围绕“永葆共产党员清正廉洁的政治本色”和大家做个交流。一、廉的内涵和历史沿革“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”...
