市政府办公室廉政党课会议上的讲话

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市政府办公室廉政党课会议上的讲话
按照市委和市纪委的安排部署,我今天给大家上一堂廉政党课。
下面,我从三个方面谈一下自己的所思、所想、所悟,与大家共勉。
一、如何认识廉洁和廉政
廉洁,即清廉,洁净。廉政,即廉洁从政。作为一个公民,要
廉洁;作为一个公务员,要廉政。这是大家耳熟能详的道理。那么,
寻根究底,为什么要廉洁、要廉政?不同的人、在不同的场景下,
可能会有不同的回答,可以说是 “仁者见仁、智者见智”。我认为,
应该从三个方面来理解:
一是廉洁,是做人的道德基准。中华民族是一个有着五千年悠
久传统文化历史的伟大民族,“廉洁”的思想源远流长,古圣先贤把
“廉洁”作为立身、安家、存国的根本,春秋时期齐国名相管仲提出了
“礼、义、廉、耻”的道德观,《五代史﹒冯道传》论曰:“礼、义,
治人之大法;廉、耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无
所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。”这里所称“立人之大
节”,就是我们常说的“立身之本”,也就是做人的底线。为什么把“廉”
视为做人的底线呢?因为“不廉则无所不取”。就是说人一旦有了贪念,
就利欲熏心、道德沦丧,什么都敢收、什么都敢要、什么都敢拿、
什么逾规越矩的事情都敢做、对什么人都斤斤计较,这样的人最终
会众叛亲离、自取祸乱。原江西省副省长胡长清,出身农家,父亲
早亡,靠小脚母亲含辛茹苦拉扯成人,晋身高位后,对情妇
一掷千金,对八十岁老母却一年难得见上一面,临刑前
对不母亲。有一官夫妻、父,出事前你唱我和、配合默
,出事后你推倾轧慨叹世态炎凉、人情冷暖!
与此相,能够抵挡住诱惑、不贪不的人,往往也是品行高洁的
人。河北第秘李真伏法后,母亲和儿子带骨灰到张
家,居然可以归葬。贪之人,唾骂后无
道德之下,人心之视,可见一。人做这个上,也是贪
悲哀!
是廉洁,是做事的为准则。作为一个人,在接物、为
事中很多原则遵循,廉洁就是很重要的一个,至可以说
是最基本的一个。做事,最讲究公,而廉洁是公的前提。
有一话:“海纳百川,有容乃大;立千,无欲则”,说的就
是这个道理。一个人,戒除贪念,能做、无
,为公做事下基。做事,要讲究诚信,而廉洁是诚信
保证。人无不立、无廉不诚信指内在的品质信念,
内诚于心;是讲信用言行诚信合起使用就是 诚实守信
里如一,就是要:说话,办老事,做老人。人要做到诚信
先要戒除贪念。一个人心无贪念时,就会兢兢业业地干好
作,人的信任;而一个人贪图蝇头小利时,就会
、斤斤计较,至会被别心的人趁虚、收。在
作和生活中,贪婪嗜财的人,蝇营狗苟急功近利,
摘要:

市政府办公室廉政党课会议上的讲话按照市委和市纪委的安排部署,我今天给大家上一堂廉政党课。下面,我从三个方面谈一下自己的所思、所想、所悟,与大家共勉。一、如何认识廉洁和廉政廉洁,即清廉,洁净。廉政,即廉洁从政。作为一个公民,要廉洁;作为一个公务员,要廉政。这是大家耳熟能详的道理。那么,寻根究底,为什么要廉洁、要廉政?不同的人、在不同的场景下,可能会有不同的回答,可以说是“仁者见仁、智者见智”。我认为,‚应该从三个方面来理解:一是廉洁,是做人的道德基准。中华民族是一个有着五千年悠久传统文化历史的伟大民族,“廉洁”的思想源远流长,古圣先贤把“廉洁”作为立身、安家、存国的根本,春秋时期齐国名相管仲提出...

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