党章学习心得——“法莫如显，而术不欲见”
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2024-04-17
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党章学习心得——“法莫如显，而术不欲
见”
《中国共产党章程》的学习应该是每名党员的终生课题，
因为党章几乎可以看做是党内的“宪法”，是一切党内法
规制度的“根和本、魂和纲”。“问渠那得清如许？为有
源头活水来”党章蕴含着深刻含义和深邃理论，仅且只有
在工作实践中按图索骥，才能融会贯通。我个人有三点体
会：
一是党章做出了法制还是人治的选择
党章我认为首先是代表了法制的观点和主张。马克思主义
认为，政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定
的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和
共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在
阶级斗争中形成的政治组织。现阶段作为执政党，为了实
现我们中国共产党的最高理想和目标而制定的党章，既是
路线图也是方法论。它也是一种以党内法规形式固定下来
的实践指南和操作手册。
“法莫如显，而术不欲见。”出自《韩非子难三》，其含
义是“法规一定要让人明了，而术不一定能被人察觉。”
这里的术指的是古人所谓的帝王之术，御人之术。这段话
的实质也就是在探讨法制与人治的关系。我们是一个拥有
五千年悠久历史的文明古国，各种文化思潮和学术探索都
尝试过、探讨过、实践过。先秦时期诸子百家的法家提出
以法治为核心，
以富国强兵为己任的政治主张。通过商鞅变法的理论产物
实践化，秦国迅速变强最终统一六国，《史记商君列传》
中评价为“治世不一道，便国不法古”，意思是说治国并
不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥
于古法旧制。我们的中国共产党诞生于 1921 年，那是中国
历史上处于半殖民地半封建社会的黑暗时期，历经多种政
治形式的尝试均告失败，最终的“天选之子”是来自沙俄
的“十月革命”，随着“阿芙乐尔”号巡洋舰上一声炮响
送来了马克思主义才拯救了中国，指明了我们的前进道路
中国的历史告诉我们靠帝王将相的“人治”时代，已经不
能适应国情的要求，只有更先进的政治理论武装起来的马
克思主义才能拯救中国，中国共产党就是马克思主义思想
在中国的传播者、执行者，它砸碎的是旧制度的藩篱，带
来的是新民主的诞生。制度建国、法治建国从此开始深入
人心。党章也是从那个时候开始，承担起党做出的“法
制”选项的责任。
二是党章体现了依法治党的客观要求
党章作为党内最高法规，制约党的各级组织的一切政治行
动，充分体现依法治党的深刻内涵和精髓。1922 年7月16
日至 23 日，中国共产党第二次全国代表大会在上海原公共
租界南成都路辅德里625 号李达寓所召开。共 12 名代表，
会上通过了共有 6章29 条的第一份《中国共产党章程》。
摘要：
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党章学习心得——“法莫如显，而术不欲见”《中国共产党章程》的学习应该是每名党员的终生课题，因为党章几乎可以看做是党内的“宪法”，是一切党内法规制度的“根和本、魂和纲”。“问渠那得清如许？为有源头活水来”党章蕴含着深刻含义和深邃理论，仅且只有在工作实践中按图索骥，才能融会贯通。我个人有三点体会：一是党章做出了法制还是人治的选择党章我认为首先是代表了法制的观点和主张。马克思主义认为，政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在阶级斗争中形成的政治组织。现阶段作为执政党，为了实现我们中国共产党的最高理...
