【写材料用典】心治则百节皆安，心扰则百节皆乱
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2024-01-04
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【写材料用典】心治则百节皆安，心扰则百节皆乱
【例文】实现善治需要标本兼治，多措并举。就君王而言，“主者国之心也。心
治则百节皆安，心扰则百节皆乱”。就德育而言，“民不知礼义，法弗能正也；非崇
善废丑，不向礼义”。就执法而言，“不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不
能使为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉”。就群臣而言，要做到
“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜”。明君、良法、善制、仁义、
贤臣，得而兼之、相得益彰，则“四夷九州服也”。（解放军报《从“不敢欺”到
“不忍欺”》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·缪称训》，主者，国之心，心治则百节皆安，
心扰则百节皆乱。故其心治者，支体相遗也；其国治者，君臣相忘也。
【释义】意思是，君主是国家的心脏，心脏健全正常，全身的脉络就畅通安康，
心脏功能紊乱，全身的血脉也随之紊乱。
【赏析】明代朱熹曾说：心大则百物皆通，心小则百物皆病。心胸宽广，看什么
都能看开；心胸狭窄，看什么都不顺眼。毛泽东同志在诗中写道：“管却自家身与心，
胸中日月常新美。”一个人最难战胜的对手是自己。正如鲁迅先生所说：“改造自己，
总比禁止别人来得难。”当年，著名教育家陶行知在自己的上衣缝了两个口袋，一个
口袋放公款，一个口袋放私款。有一次他去募捐，装私款的口袋被偷了，装公款的口
袋分文没动。他完全可以把募捐来的钱拿出来先垫买车票，回到学校后再补上。可他
硬是从十几里外步行回校。一名领导干部如果公私分明到这种程度，自然不会出现
“温水煮青蛙”现象，说话办事自然令人信服。能否管住自己，体现在自重、自省、
自警、自励上，体现在慎始、慎微、慎友、慎终上。“内无妄思，外无妄动。”只有
勤于检视心灵、洗涤灵魂，校准价值坐标，坚守理想信念，把外在的约束化为内在的
自律，把不敢伸手变为不会动心，才能真正做到知敬畏、明是非、知进退、有取舍。
培育良好社会风尚，需要每名党员从我做起，从现在做起，齐心协力打赢作风建设这
场攻坚战、持久战。
【用法】主要适用于作风建设类、党性修养类讲话，侧重强调示范带动，教育领
导干部以身作则、率先垂范，树立良好形象，营造良好风气。
摘要：
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【写材料用典】心治则百节皆安，心扰则百节皆乱【例文】实现善治需要标本兼治，多措并举。就君王而言，“主者国之心也。心治则百节皆安，心扰则百节皆乱”。就德育而言，“民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义”。就执法而言，“不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉”。就群臣而言，要做到“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜”。明君、良法、善制、仁义、贤臣，得而兼之、相得益彰，则“四夷九州服也”。（解放军报《从“不敢欺”到“不忍欺”》）【典故】出自汉代刘安《淮南子·缪称训》，主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体...
