做人做事做官新“十大关系”

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做人做事做官新“十大关系”
一是原则性和灵活性
坚持原则还是灵活变通,表面上看是一对矛盾,实际上是辩证统一的。做人做
事做官必须立原则、守原则和讲原则。原则就是规矩、底线和边界,“没有规矩不
成方圆”,凡事要先确定原则,没有原则就会随心所欲、无拘无束,到头来一塌糊
涂、不可收拾。有原则很重要,遵守原则更为重要。
原则不是“稻草人”,只是拿来吓唬人的;也不应该是纸糊的,没有约束力。
原则一旦确定以后就必须严格遵守,它是不可逾越的,也是不可随意更改的。
然而大原则不能变,小原则得有空间和余地,得符合实际、切合实际和贴近实
际,有时还得随着实际情况的变化而调整变化。原则是死的,人是活的。常言道:
将在外军令有所不受,说的就是灵活变通的意思。
在大的原则框架下的灵活,与在灵活把握下的原则,是不可或缺的有机整体。
二是调查与研究
调查与研究是为官从政的基本功和“家常饭”,但这项基本功在一些人身上还
不够扎实,这顿“家常饭”有时吃得有些“偏食”。
有的人只调查却不研究,花了很多时间、很大精力,调查来的第一手资料,往
往被束之高阁,得不到很好的分析、梳理和“深加工”;而有的人则宅在大院里、
躲在高楼里,甚至猫在宾馆里,坐等“来料加工”,根本不去一线、基层和现
场“接地气”“摸活鱼”,研究出来的问题,得出来的判断和结论不沾“露珠”、
不冒“热气”,没有“泥土味”,缺乏“芳草香”,有的甚至就是拍脑袋的产品。
调查与研究的这种各自为阵现象,使调查研究成了无用功和“夹生饭”。我们
要经常去做深入细致的调查,特别是当自己困惑的时,更应该迈开双腿
下架下身群众中去,到实和基层一线去,听真话、看真相取真经;
我们更应该对调查来的素材粗取精、去伪存真,通过比较反复透过现象
看本透过个别看一。调查与研究两者不可偏,更不可脱节
读万卷书行万
读书作为一种生和生活习惯,这应该是有百益而无一的人生选择
但是,人可以“读书死”,却不可“死读书”,更不可“”,得会多
善读书读书确实有一个读什么书怎么读书的问题。有的人要
读书,要么读,要读坏书一本好书都是一个崭新界,可谓开卷
,要会从中读知识见识学识胆识来。有字书是一界,无
书同样是一个充满神奇界。行万交八,就是在字书,就是在实
践中历练自己,有道是:所改变一生,不觉葬送一生。“外面的
界”来丰富书本上的界,一人的更加辽阔宽广
是做“循吏”与当“能
来,大体有种,一种是“循吏”,一种是“能”。“循吏”就
是做事按部矩着来,按流程走程序,一、一不缺。
要这的“循吏”,们大都明事理、规矩、重程序、守纪律,而
、有。然而,我们还要大刀阔斧开拓创新勇于突破的“能
”。“循吏”是可以成为“能”的,而“能时也可以是“循吏”。一
、高素质的人就应该是合格的“循吏”,优秀的“能”,而
时是道的“廉吏”,这是时、事想干事、能事、
不出事的人。
是“喊嗓子”与“做样子
有道是:“喊破嗓子做出样子”,如果些只道“喊嗓子”却不
重“做出样子”的人,而调做样子的重要性的,这是有道理的。但实在工
作中,“喊嗓子同样重要。所喊嗓子”,就是善于把心想法变成口中
善于宣传动员、说教育人,包括善于“用”来凝聚、统一人的思
,这是领导不可或缺的重要内容。现在有的不、也不会,甚至不喊嗓
”,有的人家说自己“高调”,或只会耍嘴皮子,有的是说不好,人家不
爱听得自己尴尬,有的还”得不好,惹火烧身,等等。下,愿喊
和会嗓子”,敢于发声出与当下话语对接的新话握好话语权尤
为重要。当然,会“喊嗓子”,还要更意做出样子,不能说不,更不能说
说、做做,得言必
是“爱吾师”与“爱真理”
句名言:“吾爱吾师爱真理。”在追求探索真理的
上,很多人一种结,到底是多听老师的,或“本”的,还是更多地
实际、客观确的选择既尊老师本上怎么说,更客观
怎么办弟子不必不如师不必贤于弟子道有先后,术业专攻
是而老师本上的然要、要看,但切不可迷信,更不可“
摘要:

做人做事做官新“十大关系”一是原则性和灵活性坚持原则还是灵活变通,表面上看是一对矛盾,实际上是辩证统一的。做人做事做官必须立原则、守原则和讲原则。原则就是规矩、底线和边界,“没有规矩不成方圆”,凡事要先确定原则,没有原则就会随心所欲、无拘无束,到头来一塌糊涂、不可收拾。有原则很重要,遵守原则更为重要。原则不是“稻草人”,只是拿来吓唬人的;也不应该是纸糊的,没有约束力。原则一旦确定以后就必须严格遵守,它是不可逾越的,也是不可随意更改的。然而大原则不能变,小原则得有空间和余地,得符合实际、切合实际和贴近实际,有时还得随着实际情况的变化而调整变化。原则是死的,人是活的。常言道:将在外军令有所不受,说...

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