国庆70周年演讲稿(十三)

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云端玉麦家国情
唐大山(西藏)
我信步走进卓嘎家的临时住处。
貌,我顺手敲两下门,高声喊道:“巴桑哥哥。”
我俩经常见面。他能使用简单的普通话交流。
与外面相比,屋里稍暗。他的笑声表示对我的欢迎。
间相比,屋里收拾得整洁许多,中间摆张藏式桌子。
我发现一件仍在使用的古董——木碗。木碗里放着一只勺
子,证明用它抓糌粑。说是古董,因为巴桑告诉我,它是
卓嘎的爸爸生前用过的器具。
细端详着。在卓嘎一家人看来,它是一只尚在发挥作用的
生活用具,看到它,老人的形象会出现在眼前;使用 它,
是从老人手中接过使命和责任。在我看来,这只木碗如今
不是一只普通的木碗。将来,它被放在陈列馆里,让无数
人看到它,想起使用它的主人桑杰曲巴。
麦这片土地的命运。
偌大的一个国,怎能与一个小家庭维系在一起?从卓嘎家
的这只木碗,我读懂了这句话的含义。我不能说这只木碗
盛得下中华人民共和国,我敢说这只木碗装得下玉麦乡。
片土地。此话怎讲?桑杰曲巴不把艰苦生活当回事,坚持
在玉麦河谷维系着这个家,他把脚下的土地当回事。喜马
个中国人的家,者犹豫了。特别是这家
的主人桑杰曲巴,穿破破烂烂身凛然正气
者望而。想想他后的个国,者悻 悻而去
麦乡的族谱诠释了“国之本在家”的内涵
能,不是说是它的象
的中国人在这里吃饭,这片土地
有没有守护领土的意识有没有提高到国家的高
。在民主中,桑杰曲巴被任命
为西藏玉麦乡乡,在上级政府
时的他得到
觉悟
摘要:

云端玉麦家国情唐大山(西藏)我信步走进卓嘎家的临时住处。门开着,炉子里生着火,巴桑坐在屋里。为了表示礼貌,我顺手敲两下门,高声喊道:“巴桑哥哥。”将近四个月的时间,特别是牧民从夏季牧场搬来之后,我俩经常见面。他能使用简单的普通话交流。与外面相比,屋里稍暗。他的笑声表示对我的欢迎。他半躺在低矮的床上,看到我,坐起来。与前一段时间相比,屋里收拾得整洁许多,中间摆张藏式桌子。他们的这个家,我来十多次了。这一次,在桌子上,我发现一件仍在使用的古董——木碗。木碗里放着一只勺子,证明用它抓糌粑。说是古董,因为巴桑告诉我,它是卓嘎的爸爸生前用过的器具。这只木碗特别大,我左手捧着它,右手拿着碗盖,仔细端详着。...

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