党课讲稿:重拾优秀传统文化 凝聚现代国家认同

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重拾优秀传统文化 凝聚现代国家认同
今天我和大家共同学习的内容是:重拾优秀传统文化,凝聚现代国
家认同。教学目的是:理解现代国家认同的属性要求,进一步深化对
党的二十大精神内涵的学习理解。主要讲三个方面内容:一、国家认
同的基本内涵;二、中国建构现代国家认同的道路与挑战;三、中国
建构现代国家认同的实现路径。
A总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上提出:“要坚持把
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相
结合”,也就是“两个结合”,这是当代中国马克思主义的又一重大
理论创新,任何一种结合,它都一定意味着改变,意味着一个东西加
入新的要素、获得了新的内容,这一前一后的“两个结合”是不一样
的。
第一个结合,马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。一个
是理论,一个是实践,结合的两者是不一样的。所以第一个结合归根
结底是马克思主义这一思想体系,不断根据现实的反馈适应现实需要
的过程,但第二个结合不是这样,中华优秀传统文化,它也是一套完
备的思想体系,所以相结合的两者它们是样的,都是理论,它们结合
的深度与第一个结合就完全不在一个量级。这就好比第一个结合是拿
锤子打铁,马克思主义基本原理是铁,中国具体实际是锤子。一顿敲
打后,铁的形状确实是改变了,但锤子依然是锤子铁依然是铁。第二
个结合不是这样,它是拿着两块烧红的铁放在一起熔铸,将会使马克
思主义基本原理在我国的根基更加牢固,使中华优秀传统文化地位进
一步提升,在更大的空间发扬光大,使全国各族人民国家认同感更加
牢固。
要知道 100 年前,五四运动、新文化运动的口号是“打倒孔家
店”“消灭吃人的礼教”,传统文化是被彻底批判的对象。后来毛泽
东同志针对传统文化,提出要“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性
的精华”,被概括为“取其精华、去其糟粕”,但其实我们也能感受
到,这话里面积极弘扬的意味其实并不浓,主要还是说,传统文化咱
不能给一棍子打死了,而在实践中,我们对传统文化,也确实是
批判的比较多继承的比较少,改革开放后 80 年代起了文化,它
的主依然是“批判传统文化,拥抱现代文”。到我上大学会,
我学的是政治专业,当我们的课表周一到周五,的西
方理论,完全不到中国传统政治理论的内容。以说主
语像今天这样热切拥抱传统文化,是最近十年才有的深刻转向
那么问题来了,为什么我们要重拾传统文化? 什么如此鲜明转向
在今天发?回答些问题,我们来学习第一个内容:
一、国家认同的基本内涵
()国家认同的概
国家认同,是个人或群体认同自己于某个国家,并对这个
国家的政权度和为的自愿可及服从,它是国家政权正当性的
根基。用最简单的话讲,国家认同就是得人,现代政治学认为,一
个国家要持在需要两大支柱分别有效治理和国家认同,
效治理它负责力量,国家认同负责量的重要性好理解,枪杆
子里面出政权嘛。但对,我们的理解化,似乎
、受人爱戴就是得人历史故事经常么写,但实的国家认同
比这复杂。去年年俄乌军事冲突突发,冲突在发
已有征兆、但其规模度和持续时间还是预料,以国为
北约无视俄罗斯火警线,坚持在约问题危险玩
;在引燃火之后,又置身隔离带外火浇油牺牲乌兰作为烧
灼俄罗斯火场冲突使得成为了大受者,并将殃及
世界俄乌冲突的一个重要原,是这个国家在国家
认同上出了问题兰独后,共产党被取,国内去了强有
执政党,各党派忙于权力争夺,总统和权力划分
国家民主建道路缺少规划加上国内经济危机严重,过了
实现国家体制平稳的战略时机去了国家认同,国家然在
的道路上越走越远其是顿巴斯亲俄人口多数
至于通过全民公投行独立。由于缺乏国家认同,给俄乌之间的
突埋下隐患。现在我们要了,是什么因导致乌兰没能构
建起国家认同?们具体做错什么?这就要讲到:
()国家认同的基
国家认同的基是共系统。其实我们加反思就不发现,
在这个客观世界中,并没有一个为实体在的国家,
在的只有一个一个的散落在大地上的具体的个人,而国家,它
以概号、叙事的形式存个人的头脑之中,过共的想象
起国家认同,而这的想象就是共系统。
其实马克思恩格斯很早就发现了国家的这种虚幻们把国家
称作虚幻的共同体”。当代著名政治学家本尼迪·安德森
了更加精化的阐释他通过大量的实证研究发现,民族国家都是
想象的共同体,不是先有国家然后对国家的认同,而是恰恰相反,
先有系统构建起来的国家认同,然后才有国家。所以我们去
,当执政的共产党被取、马克思主义被历史垃圾桶
摘要:

重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同今天我和大家共同学习的内容是:重拾优秀传统文化,凝聚现代国家认同。教学目的是:理解现代国家认同的属性要求,进一步深化对党的二十大精神内涵的学习理解。主要讲三个方面内容:一、国家认同的基本内涵;二、中国建构现代国家认同的道路与挑战;三、中国建构现代国家认同的实现路径。A总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出:“要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”,也就是“两个结合”,这是当代中国马克思主义的又一重大理论创新,任何一种结合,它都一定意味着改变,意味着一个东西加入新的要素、获得了新的内容,这一前一后的“两个结合”是不一样的...

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